Du thé et un dragon!

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  • La tasséomancie ou l’art de lire les feuilles de thé

    La tasséomancie ou l’art de lire les feuilles de thé

    Il y a deux semaines, je vous annonçais que j’allais publier un article très spécial en lien avec l’Halloween. Eh bien, le voilà ! Ce sujet mijotait dans ma tête depuis un bon moment, mais j’attendais cette fête, et surtout cette fin de mois assez particulier (une deuxième pleine lune) pour vous en parler. La tasséomancie est un art divinatoire que j’aime bien et puisque mon blogue parle de thé, je me suis dit que c’était le moment idéal d’en faire un article.

    Qu’est-ce que la tasséomancie ?

    La tasséomancie est l’art d’interpréter les motifs et les symboles des feuilles de thé, de mac de café ou bien des résidus laissés par le vin. Le mot ne fait pas directement référence au thé, mais plutôt au mot « tasse » qui vient de l’arabe « tassa » et au suffixe grec « mancie » pour divination. On désigne aussi cet art par la lecture des feuilles de thé, la tasséographie, la tassologie ou bien la théomancie.

    Son histoire

    Selon mes recherches, la tasséomancie trouve son origine en Europe. Certes, les Chinois consomment le thé depuis le 2e siècle av. J.-C., mais il existe peu de ressources fiables qui prouvent l’existence de cette pratique en Asie. Le thé est arrivé en Europe au début du 17e siècle et plus vers le milieu de ce siècle en Grande-Bretagne. Mais c’est réellement au 18e siècle, à l’époque victorienne, que la pratique de la tasséomancie se fait. D’abord un bien de consommation de luxe, le thé se démocratise et la classe ouvrière se met à en consommer. Je cite :

    « […] the Victorian era is when tea-leaf reading really had its heyday. Victorians were fascinated not only by the occult, but by the idea of self-analysis, brought on by the work of Sigmund Freud and Josef Breuer during this time. »

    Durant cette époque, les gens sont fascinés par l’occultisme, mais aussi par l’idée de s’analyser soi-même. Et toujours à la même époque, les Roms offraient même leurs services de lectures moyennant des frais dans des salons. Cependant, sa popularité a diminué en 1903 avec l’arrivée du thé en sachet. Aujourd’hui, je crois que cela revient à la mode parce qu’il est facile d’obtenir les outils et les ressources pour l’interprétation.

    Comment en faire?

    Avant de vous expliquer comment cela fonctionne, il vous faut au moins une tasse avec un fond blanc pour faciliter la lecture. La soucoupe, quant à elle, doit être large, car lorsque vous aurez terminé de le boire, il faudra la retourner et retirer le mélange. Ce sont les feuilles restées dans la tasse qui va servir pour la divination.

    Pour le thé, j’utilise pour le moment une infusion maison1 qui a été faite par la boutique où je l’ai acheté. Mais par la suite, je ne sais pas encore ce que je vais utiliser. J’ai lu que le rooibos était bien, car ses petites feuilles permettent une meilleure lecture, ou bien le thé noir en feuilles de taille uniforme pour un meilleur contraste. Cependant, il faut éviter le thé en sachet, car ses feuilles sont bien souvent cassées ou trop finement moulues pour en faire une bonne interprétation.

    Méthode

    Une fois que vous aurez choisi votre tasse, votre soucoupe et votre thé, c’est maintenant le moment de commencer.

    1. Créer une ambiance calme. Soyez créatif et intuitif !
    2. Mettre 1 ou 2 cuillères de thé dans une eau bouillante2. Laissez infuser pendant quelques minutes. Ajoutez du sucre ou du miel si vous le désirez.
    3. Boire le thé (ou l’infusion) à petit coup, tout en évitant le plus possible d’avaler des feuilles. Et surtout, profitez de ce moment pour le boire et pour méditer. Pensez à votre question ou bien le sujet ou bien simplement profitez de ce calme.
    4. Lorsqu’il restera l’équivalent d’une cuillère de liquide dans votre tasse (ou bien qui couvre les feuilles), faites tourbillonner doucement le liquide en pensant à votre question ou sujet.
    5. Par la suite, il suffit de poser la tasse pendant une seconde pour ensuite la retourner doucement à l’envers dans la soucoupe, et laisser vider tout le liquide (donc peut prendre un certain temps).
    6. Tapez le fond de la tasse trois fois et retournez doucement votre tasse.
    7. Les feuilles sont collées dans le fond et sur les côtés. Et s’il y a des symboles, vous pouvez commencer votre interprétation.

    L’interprétation

    Il n’y a pas de bonnes ou de mauvaises interprétations. Lorsque j’ai acheté ce kit, il y avait une feuille qui me montrait une méthode parmi tant d’autres. Je crois que c’est avec le temps que vous allez trouver votre façon de faire (si vous voulez en faire une méthode de divination). Mais voici ce que j’ai trouvé sur un site (traduction libre) :

    Quant aux symboles et aux motifs, voici ce que je fais : je recopie dans un carnet (ou sur une feuille) ce que je vois ainsi que la zone dans la tasse. Pour chaque symbole, je note intuitivement ce que cela veut dire. Je ne passe pas trop de temps et j’écris vraiment ce qui vient en moi. Ensuite, je consulte mes documents de référence (charte de symboles, dictionnaire de symboles, etc.). Pour le Web, je connais deux site; voir les sources plus bas pour les consulter.

    Finalement, j’espère que vous avez apprécié cette lecture. J’ai fait de mon mieux pour vous présenter un bon article en lien avec le thé. Le but de cet article était de vous présenter un aperçu de cet art divinatoire, en vous parlant de son histoire, et comment la pratiquer avec des pistes pour son interprétation. Si vous avez des questions ou des commentaires, il me fera plaisir de vous y répondre selon mes connaissances.

    Sources:
    * AuntyFlo, « Tea Leaf dictionnary » – consulté le 29 octobre 2020
    * Dany Kane, « Who Were The First People To Read Tea Leaves? The not so ancient art of tasseomancy » – Medium.com [en ligne] – Consulté le 28 octobre 2020
    * Laurel Dalrymple, « For Centuries, People Have Searched For Answers In The Bottom Of A Tea Cup » – NPR.org [en ligne] – consulté le 28 octobre 2020
    * Sips by, « The history of tea leaf reading » – Sips by [en ligne] – consulté le 28 octobre 2020
    * Wikipedia, « Tasseography » – consulté le 28 octobre 2020
    * Witchy World, « Tasseomancy: the art of tea leaf reading » – consulté le 28 octobre 2020
    * Unicorne, « Tasséomancie Feuilles de Thé » – consulté le 29 octobre 2020

    1. je crois qu’il y a de l’euphraise, de l’angélique, pétales de roses et pétales de calendula [↩]
    2. Mon conseil: diminué la température de l’eau pour éviter de vous y brûler! [↩]
  • Moi, le thé et la SCA

    Moi, le thé et la SCA

    Aujourd’hui, j’ai décidé de ne pas présenter une critique de thé. Cela fait déjà trois mois que j’en écris depuis mon retour et maintenant, j’ai juste envie d’écrire autre chose. De plus, avec l’été qui approche, je suis en train de réfléchir à la manière dont je vais maintenir le blogue, car ce n’est pas une période où je bois beaucoup de thé, très honnêtement.

    Récemment, j’ai participé à un événement médiéval. Et ceux qui me connaissent savent que je fais partie de la SCA depuis quelques années maintenant. C’est un passe-temps que j’aime bien, car cela me permet de rencontrer des gens sympathiques, d’apprendre toute sorte de choses et de vivre des moments inoubliables. D’accord, mais vous allez sûrement me demander : qu’est-ce que la SCA, et quel est le lien avec le thé ?

    Je vous explique. La SCA, c’est l’acronyme pour « Society for Creative Anachronism ». Il s’agit d’une organisation éducative, internationale et bénévole qui se consacre à la recherche et à la récréation d’habiletés, d’art, de combat, de culture et connaissance de l’histoire avant le 17e siècle. Elle le fait, afin d’enrichir la vie des participants, par le biais d’événements, de démonstrations et d’autres activités à caractère éducatives (ceci est une traduction libre de ma part qui provient du site Web).

    Pendant l’infusion, leurs Excellences discutaient avec les nouveaux de la SCA. Ils voulaient faire le lien entre ma passion pour le thé et leurs passion pour la SCA.

    Lors de cet événement (Chauvency’s Challenge), j’ai discuté avec un ami (qui est aussi mon mentor dans l’organisme) à propos de choses qui sont assez personnelles. Donc, je n’en ferais pas mention. Cependant, nous avons aussi discuté du thé, plus précisément de ma passion pour le thé. Il faut comprendre que je « joue » un personnage du Saint-Empire Romain Germanique du 16e siècle et qui a son histoire (que je développe petit par petit). Donc, je me demandais comment j’allais intégrer le thé avec mon personnage. Et selon mes recherches, ce sont les Portugais qui ont introduit le thé en Europe dans la deuxième moitié du 16e siècle.

    Mais la beauté de la SCA, et c’est ce qu’il m’a fait comprendre, c’est que je peux faire mes recherches sur le thé au Moyen-Âge en Asie même si je joue une « Européenne ». Autrement dit, ne pas me restreindre à la période et surtout à la nationalité de mon personnage. Ouvrir mes horizons, apprendre et en parler aux autres en l’enseignant. Cela a du sens, car je fais du tissage et celle que je compte faire prochainement, est une reproduction viking du 9e siècle.

    Ce qui est drôle, c’est que le lendemain, toujours au même événement, je rencontrai une dame qui fait partie de la SCA depuis bien longtemps (tout comme mon ami). Nous avons bavardé ensemble et ce fut comme une suite de ce que j’avais discuté avec mon ami. Bien évidemment, le sujet sur ma passion sur le thé a fait surface et tout comme lui, elle m’a dit de ne pas me limiter. Et si quelque chose m’interpelle, de tout simplement l’apprendre et ensuite l’approfondir si je suis intéressé. Elle m’a d’ailleurs suggéré de faire cela avec le thé : de pousser mes recherches, d’en parler par le biais de l’enseignement et de publier le tout. Le sujet peut être intéressant pour les autres SCAdiens mais aussi pour toute personne qui s’intéresse au thé de manière sérieuse.

    « Baronnial Investiture Anniversary » du Havre des Glaces (Québec) en mars 2018. Pour moi, être passionnée du thé, c’est d’en comprendre aussi son histoire.

    Bref, ce qui est important c’est de faire les choses qui me plaisent et qui me rendent heureuse. Et pour moi, c’est très encourageant. Non seulement, un des buts que je m’étais donné avec ce blogue, c’était justement de parler d’histoire du thé et pas seulement de faire des critiques de thé. Certes, je suis consciente que cela me prendra beaucoup de temps, mais je crois que ça va me donner des idées d’articles pour le blogue. Et si je trouve un truc intéressant à partager, il y a les réseaux sociaux. Bien sûr, je compte faire comprendre à mon groupe que le thé, c’est plus que de le boire. C’est beaucoup d’histoire et de culture à comprendre.

    Note : lorsque je parle de l’enseignement, c’est de présenter les résultats de mes recherches. Or, je ne suis pas une professionnelle du thé et je maintiens toujours que non, je ne donnerais pas de formations. Ces résultats seront publiés sur mon blogue ou par le biais d’ateliers que je ferais avec des amis et des contacts.

    Photos: moi (bannière) et mon conjoint Paul (ceux dans le texte).